開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育，主要目標(biāo)之一就是在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史條件下，明確黨的根本政治立場(chǎng)，保持政治清醒，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，筑牢黨的執(zhí)政根基，同時(shí)匯聚起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史洪流。在新時(shí)代，西藏要實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略目標(biāo)，建設(shè)社會(huì)主義新西藏，譜寫(xiě)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)西藏篇章，更需要堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值觀，密切黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，緊緊依靠和團(tuán)結(jié)西藏各族人民群眾，匯聚起建設(shè)西藏、發(fā)展西藏、穩(wěn)定西藏、繁榮西藏的磅礴力量。

西藏民主改革以來(lái)的60年，是人民當(dāng)家作主的60年，是經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的60年，是社會(huì)不斷進(jìn)步的60年。這一切社會(huì)變革的成果與西藏的法制建設(shè)密不可分，制度的變革為社會(huì)變革提供了保障，社會(huì)變革為法制變革創(chuàng)造了條件。

西藏民主改革以來(lái)的60年，是西藏發(fā)生翻天覆地變化的60年，是西藏人民走向繁榮富強(qiáng)的60年，更是值得紀(jì)念的60年。民主改革后的西藏，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身當(dāng)家作主，開(kāi)啟了西藏歷史上最偉大的篇章。實(shí)踐證明，民主改革之后在西藏確立的民族區(qū)域自治制度是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的制度，是完全符合西藏歷史現(xiàn)實(shí)情況的制度，是切實(shí)實(shí)現(xiàn)各民族平等的制度，并為世界其他國(guó)家解決好各自的民族問(wèn)題提供了一條創(chuàng)新之路。

60年前，發(fā)生在西藏轟轟烈烈的民主改革震動(dòng)了中國(guó)大地，影響著世界歷史。習(xí)近平總書(shū)記在中央第六次西藏工作座談會(huì)指出，我們黨在西藏“進(jìn)行民主改革，徹底廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制，開(kāi)創(chuàng)了西藏各族群眾掌握自己命運(yùn)、當(dāng)家作主的新時(shí)代”。歷經(jīng)和平解放、民主改革、自治區(qū)成立、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代各個(gè)歷史階段，西藏走過(guò)了波瀾壯闊的發(fā)展歷程，高原大地面貌煥然一新，一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映的新西藏呈現(xiàn)在世人面前…………

民主改革前的舊西藏仍處于政教合一制度下，藏傳佛教獨(dú)攬大權(quán)，廟宇叢生，僧尼成群，香火繚繞，表面一幅佛法昌盛的景象，實(shí)則宗教特權(quán)橫行，信仰選擇剝奪，教派爭(zhēng)斗激烈，與宗教信仰自由的理念背道而馳。新西藏不僅取締了宗教在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、司法等領(lǐng)域的封建特權(quán)，還打破了藏傳佛教寺廟內(nèi)部的階級(jí)壓迫制度，在實(shí)踐中不斷完善科學(xué)的寺廟管理體制，優(yōu)化了寺廟的公共服務(wù)，建立了宗教文物保護(hù)修復(fù)制度，實(shí)現(xiàn)了寺廟僧尼社會(huì)保障體制的全覆蓋。