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學(xué)習(xí)宣傳黨的十九大精神
校院召開(kāi)“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神”座談會(huì)
發(fā)布日期:2017-11-07 50125

10月31日上午,校院召開(kāi)“深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)黨的十九大精神”座談會(huì)。副校(院)長(zhǎng)孫向軍主持座談會(huì)并作總結(jié)講話,副校(院)長(zhǎng)續(xù)文輝出席會(huì)議,全體教研人員、科研部與教務(wù)部全體工作人員、在校各班次班委成員共60余人參加座談,8名教師代表和5名學(xué)員代表作了交流發(fā)言。

會(huì)議強(qiáng)調(diào),十九大提出的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的馬克思主義哲學(xué)品格,是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展,體現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一;是馬克思主義中國(guó)化最新成果,體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的有機(jī)統(tǒng)一;是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南,體現(xiàn)了理想目標(biāo)和實(shí)踐路徑的有機(jī)統(tǒng)一;是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶,堅(jiān)持人民至上的導(dǎo)向,提現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展理念;是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分,有力引領(lǐng)了堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐,全面開(kāi)啟了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。

與會(huì)專家認(rèn)為,十九大作出的中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的重大判斷具有重大戰(zhàn)略意義和深遠(yuǎn)歷史影響。這個(gè)重大判斷回答了我么堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義從哪里來(lái)、前進(jìn)到了哪里的重大實(shí)踐問(wèn)題,詮釋了時(shí)代是思想之母、實(shí)踐是理論之源這一科學(xué)規(guī)律。大會(huì)報(bào)告關(guān)于“五個(gè)時(shí)代”的論斷,回答了我們要走什么樣的道路、建設(shè)什么樣的國(guó)家、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、達(dá)到什么樣的目標(biāo)、為世界作出什么樣的貢獻(xiàn)這五個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,提出了怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的理論范疇和實(shí)踐示范。特別是關(guān)于新時(shí)代主要矛盾轉(zhuǎn)化的論斷,指明中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)提出的新挑戰(zhàn)以及對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)入新階段的新要求。

與會(huì)專家指出,十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。作為領(lǐng)導(dǎo)一切的黨,在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史階段,黨要把方向、謀大局、定政策、促改革,總攬全局、協(xié)調(diào)各方。在國(guó)家治理體系的大局中,黨中央起到一個(gè)“統(tǒng)領(lǐng)”的作用。這是對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)的重新定位,這是對(duì)黨在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中領(lǐng)導(dǎo)核心地位的重新定位,把黨的領(lǐng)導(dǎo)的重大意義提到了前所未有的高度。同時(shí)十九大明確了“六大建設(shè)”作為黨的建設(shè)新布局,并突出強(qiáng)調(diào)了政治建設(shè)在新時(shí)代黨的建設(shè)中的首要地位,要求全黨服從中央,堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活,努力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài);發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化,反對(duì)“家長(zhǎng)制”、“一言堂”、個(gè)人凌駕于組織之上的現(xiàn)象;加強(qiáng)黨性鍛煉,不斷提高政治覺(jué)悟和政治能力。

與會(huì)專家認(rèn)為,構(gòu)建現(xiàn)代國(guó)家治理體系是近代以來(lái)中國(guó)現(xiàn)代化的主要目標(biāo),國(guó)家治理水平主要取決于制度供給能力和制度執(zhí)行能力。結(jié)合十九大報(bào)告相關(guān)論述和定位,我們要加強(qiáng)以下認(rèn)識(shí):一是中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系構(gòu)建的主導(dǎo)者,全面從嚴(yán)治黨、通過(guò)黨的建設(shè)提升執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)力,這是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系構(gòu)建的重要內(nèi)容,也是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的重要保障。二是政府建設(shè)是現(xiàn)代國(guó)家治理體系構(gòu)建的主要環(huán)節(jié),既需要政府積極擔(dān)當(dāng)作為,又必須防止政府全能主義,要打造一個(gè)有效的法治政府和服務(wù)型政府。三是社會(huì)建設(shè)是現(xiàn)代國(guó)家治理體系構(gòu)建的重要內(nèi)容,要積極激發(fā)社會(huì)活力,調(diào)動(dòng)社會(huì)積極性,推動(dòng)社會(huì)自治,促進(jìn)社會(huì)公益、抑制社會(huì)公害,以此實(shí)現(xiàn)社會(huì)的協(xié)同治理,形成國(guó)家治理人人有責(zé)、人人盡責(zé)的文化共同體。

與會(huì)專家指出,我們要著重領(lǐng)會(huì)十九大報(bào)告關(guān)于民族宗教三個(gè)方面的要求。一是“堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向”,這有其很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,具有國(guó)際國(guó)內(nèi)的深刻的時(shí)代背景。近些年來(lái),宗教極端主義在全世界范圍內(nèi)再次擴(kuò)張,國(guó)內(nèi)宗教領(lǐng)域也出現(xiàn)了一股保守極端的“逆中國(guó)化”現(xiàn)象,境外宗教滲透和宗教消極影響等問(wèn)題也一直存在,須引起我們持續(xù)高度關(guān)注、牢牢把握住“中國(guó)化方向”。二是“加強(qiáng)各民族交往交流交融”,這是中華民族走向包容性更大、凝聚力更強(qiáng)命運(yùn)共同體的根本途徑,舍此之外別無(wú)他途,須堅(jiān)持綿綿用力、久久為功。三是將民族、宗教與國(guó)家安全做統(tǒng)一考量。在我國(guó),宗教與民族、邊疆地區(qū)有著天然聯(lián)系,較為普遍存在宗教情感往往就是民族情感,兩種情感相重疊、并發(fā)性出現(xiàn)的問(wèn)題;一些社會(huì)問(wèn)題如處理不當(dāng),就會(huì)同時(shí)傷害到部分少數(shù)民族群眾的民族情感和宗教情感,產(chǎn)生了“被剝奪感”的人們會(huì)基于共同的宗教信仰自發(fā)性整合為共同體,而產(chǎn)生排外性、封閉性乃至宗教狂熱情緒,同時(shí)也極易接受境外敵對(duì)勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力所炮制的“宗教極端思想”和“民族分裂思想”。這是我們必須著力加以研究和解決的大課題。

與會(huì)人員還圍繞新時(shí)代中國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化、中國(guó)特色社會(huì)主義法治特征、中國(guó)特色大國(guó)外交和人類命運(yùn)共同體、鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略等進(jìn)行了交流研討。