一、深刻領(lǐng)會(huì)嚴(yán)以律己的基本涵義

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉”。心有敬畏，行有所止。律己是一種自律，就是自己要管好自己。嚴(yán)以律己中的敬、戒、慎、省、守五個(gè)方面，為領(lǐng)導(dǎo)干部確立了行為準(zhǔn)則。嚴(yán)以律己根本在于正確的思想認(rèn)識(shí)，基礎(chǔ)在于自身的道德修養(yǎng)，修行在于平時(shí)的言行。

二、深刻領(lǐng)會(huì)嚴(yán)以律己的重大意義

當(dāng)前，我們正站在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。新的歷史方位、歷史任務(wù)對(duì)黨的建設(shè)對(duì)黨員干部都提出了新的要求。習(xí)近平總書記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的重要講話中指出：當(dāng)前“反腐敗斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻復(fù)雜，主要是在實(shí)現(xiàn)不敢腐、不能腐、不想腐上還沒(méi)有取得壓倒性勝利，腐敗活動(dòng)減少了但并沒(méi)有絕跡，反腐敗體制機(jī)制建立了但還不夠完善，思想教育加強(qiáng)了但思想防線還沒(méi)有筑牢，減少腐敗存量、遏制腐敗增量、重構(gòu)政治生態(tài)的工作艱巨繁重”?？倳泴?duì)黨的紀(jì)律建設(shè)提出了明確要求：強(qiáng)調(diào)要把嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩放到重要位置來(lái)抓，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固樹(shù)立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)；對(duì)黨員干部提出了“五個(gè)必須”的要求：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，在任何時(shí)候任何情況下都要在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志；必須遵循組織程序，重大問(wèn)題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事；必須服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定；必須管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益。

嚴(yán)以律己作為“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，是嚴(yán)以修身的升華和提升，是落實(shí)從嚴(yán)治黨的基本要求，占有非常重要的地位，具體表現(xiàn)在兩方面：一方面，嚴(yán)以修身通過(guò)自律才能達(dá)到，否則就是坐而論道、紙上談兵；另一方面，在強(qiáng)調(diào)外在制度約束的同時(shí)，也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題。內(nèi)化于心，外化于行，通過(guò)嚴(yán)格要求自己，高度自覺(jué)地執(zhí)行制度。

三、怎樣做到嚴(yán)以律己

嚴(yán)以律己，本質(zhì)在于正確對(duì)待個(gè)人私欲與黨性原則，核心在于保持政治定力、守住法紀(jì)底線、把好私德關(guān)口。

一是要解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。思想認(rèn)識(shí)是律己的根本。只有思想認(rèn)識(shí)提高了，才能有律己意識(shí)，才能自覺(jué)律己。而這個(gè)認(rèn)識(shí)就是對(duì)信仰的敬畏、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的敬畏、對(duì)人民群眾的敬畏、對(duì)組織的敬畏，就是對(duì)信仰的自覺(jué)、對(duì)為人民工作的自覺(jué)和對(duì)組織忠誠(chéng)的自覺(jué)。只有克服那種律之或有界、嚴(yán)之皆無(wú)覺(jué)的認(rèn)識(shí)，這樣才能約束自己的言行。在黨校教育中做到心存敬畏，就是要做到對(duì)組織的敬畏，對(duì)紀(jì)律的敬畏，對(duì)崗位的敬畏以及對(duì)同事們的敬畏。任何一個(gè)好干部、好教授不會(huì)自然而然產(chǎn)生，除了自身的努力外，組織的培養(yǎng)是干部、教授成長(zhǎng)的重要條件。我們既要克服那種怨天尤人、一味牢騷的態(tài)度，也要避免盲目自大、無(wú)視組織的氣息，自覺(jué)處理組織與個(gè)人的關(guān)系。對(duì)崗位的敬畏說(shuō)到底就是對(duì)事業(yè)的敬畏、對(duì)學(xué)問(wèn)的敬畏、對(duì)黨校五個(gè)好陣地作用要求的敬畏。學(xué)識(shí)無(wú)底，學(xué)海無(wú)涯，講的就是一個(gè)“苦”字一個(gè)“清”字，就是要克服那種學(xué)無(wú)根底亂漂浮、半瓶淺墨自招搖的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。

二是要樹(shù)立從教德為先的精神。馬克思說(shuō)：“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律。”德是律己的基礎(chǔ)、律己的原則。從自己所從事的干部教育事業(yè)出發(fā)，德的重要性不言而喻。所以在嚴(yán)以律己中要注重自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，提高自己的道德認(rèn)識(shí)、道德情操、道德意志、道德信念、道德行為、道德習(xí)慣。在黨校講壇中，就是要恪守黨校教育的職業(yè)道德和紀(jì)律，以黨校教育者的眼光、職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)規(guī)矩來(lái)要求自己、提高自己。克服那種得過(guò)且過(guò)的馬虎態(tài)度，不勤學(xué)善思、人云亦云的漂浮學(xué)風(fēng)等表現(xiàn)。

三是嚴(yán)以律己要謹(jǐn)言慎行?！抖Y記·緇衣》寫道：“君子道人以言而禁人之行，故言必慮其所終，而行必稽其所蔽，則民謹(jǐn)于言而慎于行”。謹(jǐn)言慎行就是指言語(yǔ)行動(dòng)小心謹(jǐn)慎。要做到言行一致，只有牢記和保持“持己，當(dāng)從無(wú)過(guò)中求有過(guò)”的自律意識(shí)，秉持“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，經(jīng)常過(guò)濾思想、檢點(diǎn)言行，才能做到一身正氣。