在馬克思誕辰200周年和《共產黨宣言》發(fā)表170周年之際，站在新歷史的重要節(jié)點上，深刻體悟習近平總書記關于中國特色社會主義進入新時代的重大政治判斷，回溯科學社會主義運動所經歷的波瀾壯闊的歷史，中國特色社會主義在中國共產黨的領導下，以其勃勃生機在21世紀展現出的社會主義強大生命力，為發(fā)展中國家開辟和拓展走向現代化的途徑，為世界解決人類問題、構建人類命運共同體貢獻出了中國智慧和中國方案，對于堅定“四個自信”具有重大意義。

（一）

馬克思、恩格斯指出的“一切劃時代體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”馬克思主義自誕生之日起，就以其鮮明的與時俱進和開放性的理論品質著稱于世，正是這一品質才使已故的馬克思能在200年后依然以“思想在場”的方式展示著強大的生命力，以中國特色社會主義所取得的歷史性成就注解著其真理的光芒。

在社會主義發(fā)展的每一個歷史時期，社會主義經典作家依據時代主題和歷史任務完成各自理論創(chuàng)新和代際傳遞，創(chuàng)立了具有各自鮮明時代特色的理論形態(tài)和實踐模式。500多年前，莫爾的《烏托邦》發(fā)表，空想社會主義成為社會主義思潮最早的形態(tài)，社會主義思潮也濫觴于此，一切揭露和批判資本主義體制與弊病的思想與觀點皆可稱之為社會主義。至19世紀中葉，隨著社會化大生產不斷發(fā)展，資本主義社會矛盾的日益激化，歐洲工人運動的蓬勃發(fā)展，馬克思將社會主義思想建立在唯物史觀和剩余價值兩大基石之上，宣布了“人類社會以來的一切歷史都是階級的歷史”，創(chuàng)建了科學社會主義。作為科學的理論，科學社會主義不僅揭示了19世紀上半葉歐美資本主義社會的基本矛盾和種種弊端，而且蘊含著豐富、深刻的科學真理和美妙、光輝未來社會的理想。第一個把科學社會主義理論付諸實踐的是列寧領導的十月革命和后來的社會主義實踐探索，從而把科學社會主義由理論的形態(tài)變?yōu)榱藢嵺`的形態(tài)。十月革命一聲炮響，給中國送來馬克思列寧主義，中國的先進分子從馬克思列寧主義的科學真理中看到了解決中國問題的出路。在謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的道路上，中國共產黨人把馬克思主義的基本原理與中國革命和建設的實際相結合，不僅改變了自近代以來中國人精神上的被動和懦弱，而且開創(chuàng)了“中國式”道路，使社會主義運動在中國沿著自身的歷史邏輯發(fā)展。經過40年改革開放實踐，尤其是黨的十八大以來的五年多所取得的歷史性成就、歷史性變革，中國共產黨在“中國式”道路上，不忘初心、砥礪前進，完成了中國特色社會主義道路由量變到質變的積累，使中國特色社會主義走向成熟，向世人宣示中國特色社會主義以其豐富的理論和實踐內涵成為社會主義自空想以來的第四種形態(tài)。

從社會主義由科學的理論形態(tài)轉變?yōu)閷嵺`形態(tài)的社會主義，到今天已有100年的時間。在這100年的時間里，社會主義運動始終面臨一個歷史難題，即，如何在落后的小農經濟占主體的殖民地國家里，建立社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義的問題，它也被稱為“列寧難題”或“20世紀難題”。這個難題源于以列寧為代表的俄國共產黨人對科學社會主義實現了兩個“突破”。一是突破了幾個國家聯合“同時革命”“同時取得勝利”結論，而是在一個國家首先取得勝利。二是突破了在經濟發(fā)達的國家發(fā)生社會主義的革命，而是在小農經濟占絕對優(yōu)勢的落后的農業(yè)國家里取得勝利。無論是列寧新經濟政策或是斯大林模式，直至上個世紀90年代初的蘇東劇變，還是“中國式”道路的選擇以及中國改革開放40年的歷程，都隱含對這一歷史難題的回答與探索。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央，以“四個自信”應對具有新的歷史特點的偉大斗爭，“有效應對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風險、克服重大阻力、解決重大矛盾”，把馬克思主義中國化兩大理論成果與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化三者統(tǒng)一于中國特色社會主義的偉大實踐，不斷開辟了中國特色社會主義道路，實現對西方發(fā)達國家的“彎道超越”，使中國特色社會主義進入新的時代。黨的十九大報告中用三個“我們黨深刻認識到”概括了中華民族偉大復興和實現現代化強國的歷史和實踐邏輯，這既是對中國共產黨97年來奮斗史的概括，也標志著中國特色社會主義徹底解決了“20世紀難題”并取得重大勝利。

（二）

世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡?，F代化是世界發(fā)展的根本趨勢，是實現中華民族偉大復興的必由之路。歷史與實踐告訴我們：中國共產黨所開創(chuàng)的中國特色社會主義革命、建設和改革開放的道路，使“久經磨難的中華民族實現了從站起來、富起來到強起來的歷史性飛躍……”。這條實現中華民族偉大復興的現代化之路，絕不是西方現代化的翻版，而是有著自身獨特的歷史與邏輯的社會主義的現代化。這條道路是在取得民族獨立、建立社會主義制度以后開始起步的，是在被資本主義世界封鎖的情況下依靠獨立自主、自力更生艱難推進的，是在和平與發(fā)展成為時代主題的背景下通過改革開放和全面深化改革實現突飛猛進的，是靠堅持和發(fā)展中國特色社會主義走向輝煌未來的。

如何使馬克思主義以及現代化道路改造成為中國人所能接受的中國化的理論，變?yōu)橹袊季S、中國語言、中國氣派，這是中國人應用馬克思主義理論分析、解決中國革命的實際問題的前提，是我們黨不斷實現理論飛躍的理論邏輯前提。從這個意義上講，現代化不僅僅是世界的，而且也是中國的，是中國人民長久以來的夢想。中華民族偉大復興是要實現近代以來中國人民一直孜孜以求的現代化強國目標。在中國共產黨成立以前，從“洋務運動”算起，“中國人向西方學得很不少，但是行不通，理想總是不能實現。包括辛亥革命那樣全國規(guī)模的運動，都失敗了”，終究未能改變舊中國的社會性質和中國人民的悲慘命運。中華人民共和國成立后，黨面臨著千瘡百孔、滿目瘡痍的舊社會，面臨一臺拖拉機、一個鋼釘都不能生產的工業(yè)化基礎，依靠獨立自主、自力更生起步現代化國家的建設，在改革開放中開辟建設社會主義現代化強國的道路。黨的十八大以來，在以習近平同志為核心的黨中央領導下，中國特色社會主義更是取得了歷史性的成就，實現了歷史性變革，中國特色社會主義進入新時代，社會主義現代化國家建設也進入新時代。從實踐的模式開辟出一條具有世界意義的、完全不同于西方國家的現代化發(fā)展道路。現代化不僅僅是世界的，而且也是中國的，烙上深深的中國印記。這充分顯示了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的真理光芒和中國共產黨的正確光榮與偉大。

中國共產黨人把馬克思主義的普遍真理與中國的實際結合起來，引發(fā)了中華文明的深刻變革，從根本上扭轉了近代以來中國人民持續(xù)衰落的趨勢。同時，在馬克思主義與中國實際的結合中，我們黨深刻認識到要實現中華民族偉大復興，就必須推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，實現民族獨立、人民解放、國家統(tǒng)一、社會穩(wěn)定；必須確立社會主義基本制度，推進社會主義建設，把發(fā)展作為治國理政的第一要務，以取得實現中華民族偉大復興的制度優(yōu)勢；必須符合時代潮流、順應人民意愿，以自我革命的精神，勇于改革開放，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，不斷推進馬克思主義中國化，實現馬克思主義的新發(fā)展。

（三）

中國的國情相比西方社會有著明顯的特征，主要是兩個方面：一是中國是一個具有悠久歷史統(tǒng)一的多民族國家，上下五千年的文明歷史從未間斷過，統(tǒng)一的多民族國家是“老祖宗留下的寶貴遺產”。二是中國是一個經濟社會發(fā)展極端不平衡的落后的農業(yè)國家，經過建國后60多年的努力，少數民族地區(qū)得到了很大發(fā)展，但民族地區(qū)群眾困難多，困難群眾多，同全國一道實現全面建設小康社會目標依然難度大，帶來的一系列治國理政難題，這是歷史的結果，也是現實的狀況。歷史表明，作為統(tǒng)一的多民族國家而言，妥善解決和處理民族問題特別是邊疆民族問題，是國家興旺、民族興盛的一個重要標志，事關中華民族實現偉大復興中國夢的關鍵。在長期的革命和建設的實踐中，中國共產黨走出了一條具有中國特色解決民族問題的正確道路，開啟了我國民族關系史上數千年未有之大變局，使各民族走上了共同團結奮斗、共同繁榮發(fā)展的社會主義康莊大道。

中國共產黨對西藏的治理大致經歷了“經營西藏”、治理西藏、興藏富民、現代治理四個階段。在這四個階段，黨始終僅僅依靠西藏各族人民，統(tǒng)籌國際國內兩個大局，走出了一條具有中國特色的邊疆治理之路。“經營西藏”是毛澤東主席在建國之初著手考慮和解決西藏問題時給西南、西北局的電文中多次、反復使用的一個重要概念，反映黨的第一代領導集體對解決西藏問題的總體思考。其核心是通過各民族的政治解放、走上社會主義道路，奠定一切民族無論大小一律平等的政治基礎和制度基礎。

隨著西藏社會主義改造的完成，開始步入到社會主義建設時期。特別是改革開放后，為適應黨的工作重心的轉移和新時期的奮斗目標，中央先后于1980年、1984年召開了兩次西藏工作座談會，探索在改革開放條件下西藏經濟社會發(fā)展的途徑。然而在國際國內大小氣候的影響下，無論是否定“民族問題的實質階級問題”，還是對十四世達賴集團從未放棄分裂祖國、淪為國際反華勢力的反華工具性質的認定上，以及判斷西藏工作的標準，都帶有撥亂反正、正本清源的特征，體現出以維護西藏社會穩(wěn)定為主要內容的治理特征。

進入新世紀，西藏經歷“一個轉折點、兩個里程碑”和黨的十六大以來的新的里程碑，形成了中央關心、全國支援西藏的工作格局，同時，中央確立的“西部大開發(fā)”戰(zhàn)略和“興邊富民”戰(zhàn)略為西藏快速發(fā)展提供了千載難逢的政策機遇，在推進西藏長足式發(fā)展和長治久安的征程中，黨始終以民生建設為主線，以民族團結為保障，堅持科學發(fā)展，維護法律權威，實現好發(fā)展好維護好西藏各族人民的根本利益，不僅使西藏國民經濟和人均收入長期保持兩位數的增長，同時西藏人民的公共服務水平也有了快速提升，感黨恩、跟黨走，維護國家統(tǒng)一、反對分裂，堅持社會主義道路，堅持民族區(qū)域自治已經成為300多萬西藏各族兒女的共識。

2013年，習近平總書記在參加十二屆全國人大一次會議西藏代表團審議時明確提出了“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想，把“治邊”“穩(wěn)藏”上升為國家治理現代化層面。在“推進國家治理體系和治理能力的現代化”全面深化改革總目標下，西藏和全國一樣邁入到“現代治理”的階段，國家治理體系與西藏邊疆民族地區(qū)治理實現良性互動，穩(wěn)定從“要我穩(wěn)”向“我要穩(wěn)”轉變，經濟發(fā)展由“輸血型”向“自我供血型”轉變，公共服務均等化進一步展開。依據馬克思主義歷史發(fā)展邏輯，西藏的“現代治理”是以黨在西藏工作的探索和經驗為基礎的“螺旋式”的上升，習近平總書記“治國必治邊，治邊先穩(wěn)藏”重要戰(zhàn)略思想，正是中國共產黨治藏經驗、治藏方略的總結與升華，是在國家治理體系和治理能力現代化理念之下的立體展開與延伸，體現了歷史與現實、理論與實踐的相互交織。展望未來，西藏一定能夠在以習近平同志為核心的黨中央的領導下，實現繁榮的治理。

實現繁榮的治理，最根本的一條就是堅持黨的領導不動搖，牢固樹立“四個意識”，把思想行動統(tǒng)一到習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神上來，牢記進藏的初心，不忘建藏、富藏的使命，在堅持和發(fā)展馬克思主義，在“解決中國問題”和“創(chuàng)造些新的東西”中，譜寫好中國夢西藏新篇章，為推進馬克思主義中國化歷史進程添磚加瓦。

（文章轉載自：《西藏日報》2018年4月28日 第3版 理論）