在全社會(huì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是黨的十八大以來(lái)中央一項(xiàng)重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略舉措。黨的十八大報(bào)告首次在黨的正式文件里使用了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的概念，并從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的高度提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。今年2月，中共中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行了集體學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書記在主持講話中進(jìn)一步提出要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工作。為貫徹落實(shí)中央精神，自治區(qū)黨委及時(shí)召開(kāi)會(huì)議，研究我區(qū)如何推進(jìn)培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，制定并印發(fā)了具體的實(shí)施意見(jiàn)。密切結(jié)合西藏實(shí)際，切實(shí)有效推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行，為實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安，為建設(shè)富裕和諧幸福法治文明美麗的社會(huì)主義新西藏提供價(jià)值引導(dǎo)和精神動(dòng)力，是需要深入研究的重大課題，也是擺在我們面前的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。

充分認(rèn)識(shí)重大意義.

核心價(jià)值觀，是一個(gè)社會(huì)最重要、最基本，也是最必不可少的價(jià)值觀。核心價(jià)值觀在一個(gè)社會(huì)價(jià)值體系中居于主導(dǎo)和統(tǒng)攝地位，是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的靈魂，滲透于社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域，體現(xiàn)于國(guó)家的政策、制度、法律、道德等領(lǐng)域之中。核心價(jià)值觀，雖然屬于文化和意識(shí)形態(tài)的范疇，但它的培育和踐行意義卻不僅僅局限于文化和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域；相反，核心價(jià)值觀關(guān)乎整個(gè)社會(huì)全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。對(duì)于西藏來(lái)講，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，事關(guān)全區(qū)改革、發(fā)展、穩(wěn)定，事關(guān)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的實(shí)現(xiàn)，事關(guān)社會(huì)全面發(fā)展進(jìn)步。

全面深化改革的價(jià)值引領(lǐng)。黨的十八屆三中全會(huì)吹響了新的歷史時(shí)期全面深化改革的號(hào)角。能否順利推進(jìn)改革，完善社會(huì)主義制度，實(shí)現(xiàn)治理方式的現(xiàn)代化，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義的興衰成敗，關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)能否順利實(shí)現(xiàn)。貫徹落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，全面深化各個(gè)領(lǐng)域改革，消除發(fā)展的體制機(jī)制障礙，是實(shí)現(xiàn)西藏科學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵。任何改革都是在一定的社會(huì)價(jià)值觀指導(dǎo)下進(jìn)行的。沒(méi)有正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，改革就是盲目的，最終難免出問(wèn)題、出偏差。作為社會(huì)主義最本質(zhì)、最重要的價(jià)值觀的凝結(jié)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是全面深化改革的價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值遵循。我區(qū)全面深化改革、制定改革舉措、創(chuàng)新體制機(jī)制，都需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為價(jià)值引領(lǐng)。

保障意識(shí)形態(tài)安全的基礎(chǔ)性工程。西藏作為邊疆民族地區(qū)，處于反分裂斗爭(zhēng)的前沿，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域安全具有極端重要性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全區(qū)廣泛宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)價(jià)值觀的傳播和影響，增強(qiáng)全區(qū)人民對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和信心，培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神以及以艱苦奮斗為核心的“老西藏精神”，從而增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的感染力和滲透力，構(gòu)筑西藏反分裂斗爭(zhēng)的堅(jiān)固精神堡壘。

促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和睦的長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。西藏作為一個(gè)民族地區(qū)，各民族之間，包括藏族與漢族之間、藏族與其他少數(shù)民族之間人民和睦共處、共同發(fā)展大于天。各個(gè)民族之間既有共同點(diǎn)、共通點(diǎn)，也有差異性，尤其在民族文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、民族心理以及所秉承的價(jià)值觀方面存在著不同和差異。因此，要實(shí)現(xiàn)各民族精神上的交流相通，實(shí)現(xiàn)心心相印、感同身受，就需要通過(guò)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，在全區(qū)各族人民中間凝聚價(jià)值共識(shí)，建構(gòu)各民族心靈相通的價(jià)值平臺(tái)，從而形成各族人民團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶。

全面發(fā)展進(jìn)步的精神力量。和內(nèi)地相比，西藏各方面的發(fā)展水平相對(duì)落后。實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安的目標(biāo)，同全國(guó)一道全面建成小康社會(huì)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)非常艱巨的任務(wù)。要完成這樣艱巨的任務(wù)，我們既需要科學(xué)謀劃，又需要苦干實(shí)干，還需要有強(qiáng)大的精神力量。通過(guò)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在全社會(huì)進(jìn)一步明確國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)，確立社會(huì)層面的價(jià)值取向，樹(shù)立公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則，從而把全區(qū)人民的意志和行動(dòng)統(tǒng)一到同一方向、同一目標(biāo)和同一事業(yè)上，為我區(qū)全面發(fā)展進(jìn)步提供正能量。

做好“三個(gè)密切結(jié)合”.

西藏培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，需要在把握社會(huì)主義核心價(jià)值觀的共性基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造性地進(jìn)行，這樣才有針對(duì)性，才能真正取得實(shí)效。在這方面，我區(qū)已經(jīng)有了寶貴而有益的探索和實(shí)踐。2012年，自治區(qū)黨委在全區(qū)深入開(kāi)展以“愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明”為主題的核心價(jià)值觀教育，這對(duì)于在西藏傳播發(fā)揚(yáng)主流價(jià)值觀，凝魂聚氣于全面小康社會(huì)建設(shè)起到重要作用。愛(ài)國(guó)、團(tuán)結(jié)、和諧、發(fā)展、文明，這10個(gè)字的核心價(jià)值觀概括，既體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)要求，又凝結(jié)了西藏社會(huì)的主要矛盾和特殊矛盾的基本區(qū)情，準(zhǔn)確反映了各族人民的共同價(jià)值追求。黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面進(jìn)行了精煉概括。其中，國(guó)家層面的價(jià)值取向又具體化為經(jīng)濟(jì)上實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，政治上實(shí)現(xiàn)民主，文化上實(shí)現(xiàn)文明，生態(tài)上實(shí)現(xiàn)和諧。這是黨的理論創(chuàng)新成果。貫徹落實(shí)中央精神，推進(jìn)我區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，在內(nèi)容上需要把十八大報(bào)告所提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”24個(gè)字核心價(jià)值觀與我區(qū)的10個(gè)字核心價(jià)值觀結(jié)合起來(lái)，要認(rèn)識(shí)到二者在本質(zhì)上的一致性。一方面要用24個(gè)字的概括豐富和延展核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和要求；另一方面要根據(jù)我區(qū)的主要矛盾和特殊矛盾突出核心價(jià)值觀培育和踐行的重點(diǎn)。

與西藏工作實(shí)際密切結(jié)合起來(lái)。西藏是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的邊疆民族地區(qū)，同時(shí)也是與分裂勢(shì)力斗爭(zhēng)的前沿。黨的十八大之后，中央又針對(duì)西藏工作作出了戰(zhàn)略指導(dǎo)。習(xí)近平總書記提出“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”，強(qiáng)調(diào)西藏穩(wěn)定的戰(zhàn)略意義，并作出“確保西藏長(zhǎng)治久安、確保邊陲地區(qū)安全穩(wěn)定”的重要指示。俞正聲主席提出了“依法治藏、長(zhǎng)期建藏”的治藏戰(zhàn)略。培育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須與我區(qū)的具體工作實(shí)際和工作要求結(jié)合起來(lái)，通過(guò)核心價(jià)值觀的培育與踐行為各項(xiàng)工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供精神動(dòng)力，同時(shí)也在各項(xiàng)具體工作過(guò)程中傳播和弘揚(yáng)核心價(jià)值觀。正如自治區(qū)黨委辦公廳印發(fā)的《關(guān)于貫徹〈關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見(jiàn)〉實(shí)施意見(jiàn)》中所提出的，要“把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作中”，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于推進(jìn)跨越式發(fā)展的始終、貫穿于推進(jìn)長(zhǎng)治久安的始終、貫穿于依法治藏的始終。

與西藏文化傳統(tǒng)密切結(jié)合起來(lái)。在中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的集體學(xué)習(xí)會(huì)上，習(xí)近平總書記指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”在西藏培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，除了要重視發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化化人、育人作用，而且要重視發(fā)揮西藏地域優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的化人、育人作用，通過(guò)文化在全區(qū)廣大人民中培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。西藏有著豐富而獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化，反映著居住在這里的各民族的歷史和生活方式，承載著他們的精神和價(jià)值追求。培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要充分重視并利用這些傳統(tǒng)文化形式，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中傳播核心價(jià)值觀，在傳播核心價(jià)值觀中賦予傳統(tǒng)以時(shí)代意義。尤其是要進(jìn)一步引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使宗教教義與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融通，充分發(fā)揮宗教在導(dǎo)人向善、凈化心靈、倡導(dǎo)和諧方面的積極作用。要進(jìn)一步重視挖掘藏民族以及其他少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，樹(shù)立正確的價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)積極健康科學(xué)的節(jié)日文化，發(fā)揮其怡情養(yǎng)志的功能。

與西藏各族人民日常生活密切結(jié)合起來(lái)。習(xí)近平總書記深刻指出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。”要密切聯(lián)系西藏各族人民實(shí)際生活，廣泛開(kāi)展道德實(shí)踐、愛(ài)國(guó)主義和民族團(tuán)結(jié)教育實(shí)踐、學(xué)雷鋒志愿服務(wù)活動(dòng)及群眾性精神文明創(chuàng)建等活動(dòng)，使廣大人民群眾在豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)中體驗(yàn)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要重視發(fā)揮重要節(jié)慶日在傳播價(jià)值觀方面的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，舉辦多樣的紀(jì)念和慶典活動(dòng)，傳播主流價(jià)值，增強(qiáng)各族群眾的認(rèn)同感和歸屬感。要重視發(fā)揮禮儀在宣示價(jià)值方面的作用，建立和規(guī)范一些禮儀制度，發(fā)揚(yáng)西藏一些優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀如獻(xiàn)哈達(dá)等在涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的作用。通過(guò)與人們的日常生活緊密聯(lián)系，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，最終使其內(nèi)化于心、化外于行，真正成為引導(dǎo)和規(guī)范全區(qū)人民行為的價(jià)值方向和準(zhǔn)則。

發(fā)揮示范引領(lǐng)作用示范引領(lǐng)就是通過(guò)社會(huì)中的先進(jìn)成員，切身踐行，以身作則，向廣大群眾示范引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨員干部無(wú)疑是社會(huì)先進(jìn)成員的主體，因此應(yīng)當(dāng)成為示范引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要力量。

我們黨的干部自進(jìn)藏和投入艱苦卓絕的建藏事業(yè)以來(lái)，一直是先進(jìn)社會(huì)價(jià)值觀的培育踐行和倡導(dǎo)者。和平解放后，在當(dāng)時(shí)西藏還是封建農(nóng)奴制的社會(huì)背景下，我們的干部就帶來(lái)了民主、平等等現(xiàn)代價(jià)值觀念，對(duì)當(dāng)時(shí)的藏族群眾產(chǎn)生很大的影響和很好的引導(dǎo)。在建設(shè)社會(huì)主義新西藏的偉大實(shí)踐中，我區(qū)的黨員干部更是創(chuàng)造了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能忍耐、特別能團(tuán)結(jié)、特別能奉獻(xiàn)”的“老西藏精神”，其中體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的理想信念和價(jià)值追求。這些都是對(duì)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的示范引領(lǐng)。在新的歷史時(shí)期，我區(qū)黨員干部在推進(jìn)建設(shè)富裕和諧幸福法治文明美麗新西藏的新長(zhǎng)征中，同時(shí)也要做先進(jìn)價(jià)值觀的示范引領(lǐng)者、傳播弘揚(yáng)者。尤其在當(dāng)前，我區(qū)實(shí)行干部駐村和駐寺等舉措，黨員干部深入基層、進(jìn)村入寺，做了大量實(shí)事好事，密切了黨群干群關(guān)系，同時(shí)還要注重在思想上對(duì)群眾進(jìn)行正確引導(dǎo)。在駐村駐寺過(guò)程中，黨員干部除了向廣大群眾和寺廟僧尼講解宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)煥然一新的工作作風(fēng)和行為方式，讓群眾真切感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，在辨別是非、甄別善惡美丑的同時(shí)，積極主動(dòng)地去踐行。

（作者為西藏自治區(qū)黨委黨校副校長(zhǎng)）

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