《西藏發(fā)展論壇》第三期目錄及摘要

目錄

摘要

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想

深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作重要論述

  奮力推動(dòng)邊疆民族地區(qū)黨校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

熊剛毅

摘要：習(xí)近平總書記高度重視黨校事業(yè)發(fā)展,多次就黨校工作作出重要指示批示，先后發(fā)表一系列重要論述，形成習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作重要論述，是新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)黨校工作的根本遵循和行動(dòng)綱領(lǐng)。把習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作重要論述學(xué)習(xí)宣傳好、貫徹落實(shí)好，就是要堅(jiān)持把黨校姓黨為黨作為黨校工作的根本原則，提高站位、深化認(rèn)識(shí)，在圍繞中心、服務(wù)大局中認(rèn)清黨校新使命；就是要堅(jiān)持把為黨育才獻(xiàn)策作為黨校工作的價(jià)值追求，守正創(chuàng)新、凸顯特色，在突出主業(yè)、夯實(shí)基礎(chǔ)中強(qiáng)化黨校新?lián)?dāng)；就是要堅(jiān)持把科研咨政作為黨校發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，正視不足、堅(jiān)定信心，在“探索規(guī)律、經(jīng)世致用”中展現(xiàn)黨校新作為。

關(guān)鍵詞：黨校工作；推動(dòng)；高質(zhì)量發(fā)展

中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史脈絡(luò)、中國(guó)特色及研判依據(jù)

尹 勇     于賽麗

摘 要：從歷史脈絡(luò)看，中國(guó)式現(xiàn)代化歷經(jīng)“工業(yè)化”提出、 “四個(gè)現(xiàn)代化”探索、 “中國(guó)式的現(xiàn)代化”提出、“中國(guó)式現(xiàn)代化”確立四個(gè)階段。從中國(guó)特色看，中國(guó)式現(xiàn)代化是含括人口規(guī)模巨大、全體人民共同富裕、物質(zhì)文明與精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。從研判依據(jù)來(lái)看，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以人民為中心的現(xiàn)代化、區(qū)別于資本主義現(xiàn)代化的社會(huì)主義現(xiàn)代化、立足新發(fā)展階段的中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化、堅(jiān)持走自己道路與“胸懷天下”相統(tǒng)一的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅為我們建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提出明確要求，也為推進(jìn)世界現(xiàn)代化發(fā)展提供了中國(guó)智慧。

關(guān)鍵詞：中國(guó)式現(xiàn)代化；人的現(xiàn)代化；歷程演進(jìn)；時(shí)代特色

習(xí)近平關(guān)于調(diào)查研究重要論述的三重維度

張愛(ài)萍      王 彤

摘 要：重視調(diào)查研究是黨的鮮明政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平關(guān)于調(diào)查研究的重要論述為全黨大興調(diào)查研究提供了根本遵循。在理論維度上，以馬克思主義經(jīng)典作家、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、中國(guó)共產(chǎn)黨人的調(diào)查研究思想為理論基礎(chǔ)；在價(jià)值維度上，調(diào)查研究是科學(xué)決策的基本前提、是實(shí)事求是的根本途徑、是保持同人民群眾血肉聯(lián)系的紐帶、是堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向的重要樞紐。從實(shí)踐維度上，從深、實(shí)、細(xì)、準(zhǔn)、效五個(gè)方面入手，將大興調(diào)查研究之風(fēng)轉(zhuǎn)化為推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的銳利武器。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；調(diào)查研究；三重維度

中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的動(dòng)力構(gòu)成及實(shí)踐路徑

趙 虎

摘 要：自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)自我揚(yáng)棄、自我超越的必由之路。強(qiáng)大的動(dòng)力支撐是黨推進(jìn)自我革命的內(nèi)在要求。馬克思主義政黨的先進(jìn)性、中國(guó)共產(chǎn)黨的初心使命以及中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的內(nèi)生動(dòng)力。跳出歷史周期率、解決社會(huì)主要矛盾以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨自我革命的外生動(dòng)力。內(nèi)生動(dòng)力是黨自我革命的根據(jù)，外生動(dòng)力是黨自我革命的條件，兩者共同作用于黨的自我革命。要進(jìn)一步優(yōu)化黨自我革命動(dòng)力系統(tǒng)，推動(dòng)黨的自我革命走向深入，需從強(qiáng)化初心使命、加強(qiáng)政治建設(shè)、完善體制機(jī)制等方面入手。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；自我革命；動(dòng)力

邊疆治理

強(qiáng)邊視域下西藏邊境基層黨建的實(shí)踐與思考

卓 瑪

摘 要：邊境安全關(guān)乎國(guó)家安全與穩(wěn)定，邊境地區(qū)基層黨組織是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、推動(dòng)邊境地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，固邊安寧的領(lǐng)導(dǎo)力量，同時(shí)也是黨在邊境地區(qū)貫徹落實(shí)各項(xiàng)任務(wù)和執(zhí)政的組織基礎(chǔ)。西藏邊境地區(qū)基層黨組織在推動(dòng)國(guó)家“一帶一路”建設(shè)和加快沿邊開(kāi)放開(kāi)發(fā)進(jìn)程中面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn),擔(dān)負(fù)時(shí)代重托和艱巨使命。文章深入分析習(xí)近平總書記“黨的建設(shè)重要論述”的理論淵源和特殊重要意義，在總結(jié)西藏邊境地區(qū)黨執(zhí)政成功實(shí)踐的基礎(chǔ)上，認(rèn)為邊境黨建陣地建設(shè)、黨建引領(lǐng)、軍民融合發(fā)展、長(zhǎng)效機(jī)制等方面存在問(wèn)題與挑戰(zhàn)。為此，提出創(chuàng)建固邊興邊富民行動(dòng)示范區(qū)，推進(jìn)邊防鞏固，邊境安寧，國(guó)家安全的舉措建議，努力把西藏邊境建設(shè)成拱衛(wèi)西南、遏敵懾?cái)车那吧诒尽?/p>

關(guān)鍵詞：西藏邊境；基層黨建；興邊強(qiáng)邊；守土固邊

西藏邊境鄉(xiāng)村振興中的農(nóng)村基層黨組織：角色定位、現(xiàn)實(shí)困境與建設(shè)路徑——以米林縣為例

劉　玉 　朱君晟

摘　要：農(nóng)業(yè)發(fā)展關(guān)乎國(guó)計(jì)民生，農(nóng)村工作是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是新時(shí)代滿足農(nóng)民美好生活需要的一項(xiàng)重大舉措。農(nóng)村基層黨組織是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略領(lǐng)導(dǎo)者、政策基層執(zhí)行者、農(nóng)民利益代表者和改革創(chuàng)新推動(dòng)者。加快西藏邊境地區(qū)鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在于加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織建設(shè)。進(jìn)入新發(fā)展階段，要聚焦農(nóng)村基層黨組織思想引領(lǐng)能力、隊(duì)伍建設(shè)能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力和服務(wù)能力提升，把基層黨組織建設(shè)成堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘以高質(zhì)量推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興，農(nóng)村基層黨組織，西藏邊境

西藏融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)的路徑研究

陳萬(wàn)儒　 秦瀾瑛

摘　要：西藏融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，是西藏推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)和推動(dòng)高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的需要，也是西藏維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定闊步走向長(zhǎng)治久安的需要。在新的歷史時(shí)期，西藏要找準(zhǔn)切入點(diǎn)和結(jié)合點(diǎn)、立足自身優(yōu)勢(shì)，明確定位主動(dòng)積極融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，搶先抓住這一戰(zhàn)略機(jī)遇，進(jìn)一步加大西藏與成渝地區(qū)城市間經(jīng)濟(jì)交流合作，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入新的活力，在我國(guó)西南部加速形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、高質(zhì)量發(fā)展的區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局，加快西藏高原經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。本文立足西藏地緣優(yōu)勢(shì)和自身發(fā)展實(shí)際，全面分析了西藏融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)困難，提出了相應(yīng)的策略及融入路徑，為西藏融入成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)及十四五期間通道流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供意見(jiàn)建議。

關(guān)鍵詞：西藏；成渝；經(jīng)濟(jì)圈；路徑研究

鑄牢中華民族共同體意識(shí)

西藏鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論研究分析

靳海波

摘要：鑄牢中華民族共同體意識(shí)是習(xí)近平總書記重大原創(chuàng)性論斷，不僅是國(guó)家戰(zhàn)略層面的政治問(wèn)題，也是重大的基礎(chǔ)理論問(wèn)題。當(dāng)前西藏鑄牢中華民族共同體意識(shí)的研究成果大量涌現(xiàn)，涉及多領(lǐng)域多學(xué)科，相對(duì)比較全面。但從研究的視域、對(duì)象、主題等方面分析，在研究的系統(tǒng)性、方向、重點(diǎn)難點(diǎn)等方面還存在一些問(wèn)題。要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，科研管理部門發(fā)揮對(duì)理論研究計(jì)劃性、命題性的指導(dǎo)作用。理論研究者應(yīng)堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，緊密聯(lián)系實(shí)際開(kāi)展調(diào)查研究活動(dòng)，推動(dòng)理論研究切實(shí)在“圍繞中心、服務(wù)大局”中發(fā)揮積極作用。

關(guān)鍵詞：西藏；鑄牢中華民族共同體意識(shí)；理論研究

中國(guó)共產(chǎn)黨探索中華民族共同體意識(shí)的歷史演進(jìn)

賴龍波

摘　要：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族共同體意識(shí)的形成與發(fā)展進(jìn)行了艱辛的探索，這一探索與黨的百年奮斗歷程高度重合，可以劃分為四個(gè)歷史發(fā)展階段：在實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的奮斗歷程中推動(dòng)中華民族的自覺(jué)、自醒；在推進(jìn)社會(huì)主義革命和建設(shè)的探索中為培養(yǎng)和鑄牢中華民族共同體意識(shí)奠定政治制度和民族關(guān)系基礎(chǔ)；在解放和發(fā)展生產(chǎn)力，人民富起來(lái)的征程中打牢中華民族共同體意識(shí)的基礎(chǔ)；在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。黨在百年奮斗歷程中使中華民族共同體意識(shí)深深鑄牢在了全民族心中。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；百年奮斗；中華民族共同體意識(shí)；歷史演進(jìn)

西藏推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的四維路徑

——基于民族互嵌式社區(qū)營(yíng)造的視角

銀　興　馮　旭　王　寅

摘　要：黨的二十大報(bào)告明確提出，要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的民族工作。文章系統(tǒng)回顧了民族互嵌式社區(qū)建設(shè)的政策進(jìn)路和民族互嵌式社區(qū)的研究狀況，并基于民族互嵌式社區(qū)營(yíng)造的視角，提出通過(guò)空間社會(huì)、民生經(jīng)濟(jì)、關(guān)系制度、文化心理等路徑，構(gòu)建各民族相互嵌入的生活環(huán)境、發(fā)展環(huán)境、治理環(huán)境和精神環(huán)境，實(shí)現(xiàn)各民族在廣泛交往交流交融中鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

關(guān)鍵詞：中華民族共同體建設(shè)；四維路徑；民族互嵌；社區(qū)營(yíng)造

新時(shí)代中華民族共同體理念下的藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理價(jià)值研究

王　杰　陳卯軒

摘　要：藏族經(jīng)濟(jì)倫理，起源于生產(chǎn)生活，受制于改造自然，體現(xiàn)在創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)文明的過(guò)程中。藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理盡管有一定歷史局限性，但在生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)、糾紛解決和發(fā)展觀等方面都有一定的積極內(nèi)容，被傳承至今。從中華民族共同體建設(shè)角度來(lái)看，藏族傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)倫理是中華民族傳統(tǒng)文化的微觀內(nèi)容，是中華民族心理認(rèn)同的重要支撐，是中華民族歷史發(fā)展的客觀見(jiàn)證，是中國(guó)涉藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)生規(guī)制與地方知識(shí)。在增進(jìn)共同性的方向下，要發(fā)揮其在鑄牢中華民族共同體意識(shí)相關(guān)的文化、心理、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)建設(shè)中的積極作用。

關(guān)鍵詞：藏族；經(jīng)濟(jì)倫理；中華民族共同體

理論實(shí)踐

　推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化方向的標(biāo)準(zhǔn)與路徑思考

達(dá)寶次仁

摘　要：黨的二十大報(bào)告指出，要“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。”“堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向”是習(xí)近平關(guān)于宗教工作的重大創(chuàng)新性論斷，是明確引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)途徑的重大戰(zhàn)略舉措，也是新時(shí)代黨的宗教工作的重大歷史任務(wù)。藏傳佛教是佛教中國(guó)化的歷史典型之一，在我國(guó)多民族國(guó)家形成的歷史中曾發(fā)揮過(guò)積極的作用。中央第七次西藏工作座談會(huì)指出，要以“五個(gè)有利于”推進(jìn)藏傳佛教的中國(guó)化，這為藏傳佛教中國(guó)化提供了遵循。我們要清醒認(rèn)識(shí)西藏社會(huì)存在的特殊矛盾，引導(dǎo)信教僧俗群眾牢固樹立國(guó)家意識(shí)、法制意識(shí)和公民意識(shí)，團(tuán)結(jié)宗教界人士和信教群眾，切實(shí)減輕信教群眾的負(fù)擔(dān)，實(shí)現(xiàn)藏傳佛教文化的健康傳承，才能不斷推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化方向。

關(guān)鍵詞：宗教中國(guó)化；藏傳佛教；五個(gè)有利于

人力資本培育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的耦合協(xié)調(diào)研究

——以西藏地區(qū)為例

徐志茹　劉佳豪

摘　要：黨的十九屆五中全會(huì)提出2035遠(yuǎn)景目標(biāo)。但面對(duì)現(xiàn)如今人口負(fù)增長(zhǎng)以及人口紅利的下降，尋找新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)力成為焦點(diǎn)。本文基于2012—2021年西藏地區(qū)時(shí)間序列數(shù)據(jù)，建立了人力資本培育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，并運(yùn)用熵值法和耦合協(xié)調(diào)度模型研究了西藏地區(qū)人力資本培育與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的耦合協(xié)調(diào)關(guān)系及影響因素。研究發(fā)現(xiàn)：近十年西藏地區(qū)人力資本培育和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的耦合度一直超過(guò)0.9且耦合協(xié)調(diào)度水平總體呈平穩(wěn)上升趨勢(shì)。但其人力資本培育依舊存在基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、教育質(zhì)量缺乏等問(wèn)題。對(duì)此，西藏地區(qū)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、協(xié)調(diào)分配教育經(jīng)費(fèi)，提高師資力量等，促進(jìn)西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。

關(guān)鍵詞：西藏地區(qū)；人口紅利；人力資本培育；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；耦合協(xié)調(diào)度模型

西藏市域社會(huì)治理法治保障的邏輯、經(jīng)驗(yàn)及路徑

殷小燕　高大洪

摘　要：市域社會(huì)治理現(xiàn)代化是國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的重要一環(huán)，西藏市域社會(huì)治理能力的提升對(duì)國(guó)家整體治理能力的提升有著重要的推動(dòng)作用。法治化是市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的標(biāo)志和重要保障，西藏市域社會(huì)治理現(xiàn)代化最重要的抓手和最大的保障就是依法治藏。本文將從西藏市域社會(huì)治理現(xiàn)代化的內(nèi)在邏輯入手，闡釋西藏市域社會(huì)治理法治化的基本要義，展現(xiàn)當(dāng)前西藏市域社會(huì)治理法治化實(shí)踐圖景，并以此分析制約新時(shí)代西藏市域社會(huì)治理法治化的問(wèn)題挑戰(zhàn)，繼而探索性地提出實(shí)現(xiàn)當(dāng)下及未來(lái)西藏市域社會(huì)治理法治化的最優(yōu)路徑。

關(guān)鍵詞：市域社會(huì)治理；發(fā)生邏輯；實(shí)踐路徑

黨校工作

堅(jiān)守黨校初心 推進(jìn)西藏黨校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

— —全區(qū)黨校（行政學(xué)院）系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記

關(guān)于黨校工作重要論述理論研討會(huì)綜述

郝震杰

摘要：西藏自治區(qū)黨委黨校(區(qū)行政學(xué)院)于 2023 年 6 月 12 日至 13 日在拉薩舉辦了“全區(qū)黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于黨校工作重要論述理論研討會(huì)”。與會(huì)專家一致認(rèn)為，習(xí)近平總書記的重要講話，為黨校事業(yè)整體躍升提供了戰(zhàn)略指南、為黨校做好意識(shí)形態(tài)工作提供了科學(xué)指導(dǎo)、為基層黨校創(chuàng)新發(fā)展指明了前進(jìn)方向，是指引新時(shí)代黨校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。與會(huì)專家一致認(rèn)為，習(xí)近平總書記重要講話是一個(gè)內(nèi)涵深刻、系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)體系，高度概括了黨校的獨(dú)特價(jià)值和主要優(yōu)勢(shì)，深化了我們對(duì)黨校工作的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，開(kāi)辟了黨校辦學(xué)治校新境界。與會(huì)專家一致認(rèn)為，要切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平總書記重要講話精神上來(lái)，科學(xué)規(guī)劃黨校發(fā)展思路，充分發(fā)揮意識(shí)形態(tài)工作重要前沿陣地作用，深入推進(jìn)教學(xué)科研咨政一體化建設(shè)，努力提升為黨育才、為黨獻(xiàn)策的實(shí)際成效，不斷譜寫新時(shí)代黨校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展新篇章。

關(guān)鍵詞：黨校初心；西藏黨校事業(yè)；高質(zhì)量發(fā)展

新時(shí)代黨校工作的幾點(diǎn)思考

黃昭委

摘 要：黨校工作在黨和國(guó)家的事業(yè)中具有重要戰(zhàn)略地位，做好新時(shí)代黨校工作意義重大。習(xí)近平總書記圍繞黨校的建設(shè)發(fā)展進(jìn)行了諸多重要論述，涉及黨校地位、辦學(xué)方向、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、科研咨政、紀(jì)律要求、教學(xué)方式等內(nèi)容。立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和新時(shí)代黨校辦學(xué)實(shí)踐的重要論述反映了總書記關(guān)于黨校工作的深邃思考和科學(xué)判斷，形成了科學(xué)性、系統(tǒng)性的體現(xiàn)黨校辦學(xué)規(guī)律的行動(dòng)綱領(lǐng)。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平 黨校   重要論述    規(guī)律性認(rèn)識(shí)