從北大荒知青到西藏阿里“活著的孔繁森”

他很沉靜，既使在滿桌的知青戰(zhàn)友爭搶著說話，表達自己的壯懷激烈的時候，他只是淡淡地微笑著，默默地聽著?？伤男睦锍錆M了火山爆發(fā)一樣的激情，這激情把他從北京燒到北大荒，又從北大荒燒到神圣的雪域高原，燒到遙遠(yuǎn)的阿里。

王惠生

他很瘦弱，面容青癯，走路時都喘著粗氣。可他是一只雄健的蒼鷹，他渴望藍(lán)天，向往邊疆，向往高原，向往圣潔的白雪。他從北京飛到了風(fēng)雪蒼茫的撫遠(yuǎn)荒原，又飛到世界屋脊喜瑪拉雅山下的圣城拉薩，再飛到世界屋脊的屋脊阿里。四十年過去了，他越飛越高，越飛越遠(yuǎn)。他的青春化作了北大荒豐收的莊稼，高原的風(fēng)雪染白了他的頭發(fā)，可是他——一位病休在京的老知青博擊風(fēng)雪的心還沒有老。

北大荒的戰(zhàn)友們說，當(dāng)年他是敢打硬仗的“拼命三郎”，是活著的金訓(xùn)華。阿里的藏族老鄉(xiāng)說，他和我們心連心，是孔繁森式的好干部。我要說，他的思想和品德比北大荒和阿里的白雪還要圣潔，他就是天上難找地下難尋的“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人?！?br />

“我是1967年12月6日到達七星農(nóng)場的，那一天正下著漫天的大雪，我們跳下汽車，捧著一把白雪，對著蒼茫的大地，大喊：“北大荒我來了！”王惠生說起當(dāng)時的情景，神情有些許的激動。他是北京體育學(xué)院預(yù)科班的學(xué)生，并不是上山下鄉(xiāng)的對象，他本來是學(xué)體操的，因從單杠上摔下造成粉碎性骨折，既使下鄉(xiāng)也輪不上他。但惠生是個有理想求上進的青年，當(dāng)時他已經(jīng)是學(xué)生黨員，董加耕、邢燕子成了他人生的榜樣。再說這個性格內(nèi)向的青年，心總是很野，在夢中他總是走得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。誰也沒能攔住，一個進步青年奔向邊疆的步伐，他選擇了這個在中國地圖位于雞頭位置的農(nóng)場，那里有一片片未被開墾的土地。

北大荒的墾荒戰(zhàn)士——王惠生

他來的正是時候，開發(fā)撫遠(yuǎn)荒原、組建兵團六師的戰(zhàn)斗打響了，他從17連調(diào)到新建立的師部物資站裝卸連當(dāng)副指導(dǎo)員。當(dāng)時支援荒原建設(shè)的大量物資運到了松花江畔的碼頭，堆積如山的鋼材、木材、水泥、煤炭、機械，都等待他們運送到需要的地方。他們像當(dāng)年大慶工人一樣人拉肩扛，卸車裝船。王惠生領(lǐng)著知青如猛虎下山，晝夜奮戰(zhàn)，號子聲響徹云霄。什么重活累活危險的活，惠生都搶在最前面。他本來有傷的身上又添新傷。還有一次，由于風(fēng)浪太大，岸邊拴著木材的繩索被弄斷的了，木材順著江水向下游漂去。聽到消息，王惠生跑到江邊，一個猛子跳入江中，那時正處深秋，江水冰冷，他追上一棵木頭，把它推到江岸，再去追趕另一棵，等大多數(shù)木材都推到江岸時，他已被沖到下游六七里路了，若不是他的水性好，大概就成了第二個金訓(xùn)華了。

王惠生和知青戰(zhàn)友

王惠生勇敢又有智慧，他后來又被調(diào)到到船工隊當(dāng)了指導(dǎo)員，他還領(lǐng)著大家自己設(shè)計和制造了一艘大型運輸船。當(dāng)他站在裝滿物資的大船上在滾滾的松花江上奔駛時，他望著天上掠過的江鷗，心中總是涌動著一股飛向遠(yuǎn)方的激情。1976年中國進入了歷史轉(zhuǎn)折的一年，知青大返城使初具規(guī)模的建三江墾區(qū)也陷入動蕩。王惠生一方面通過思想工作穩(wěn)定著自己的連隊，一方面也不得不思考自己的前程。這些年他多次放棄了被推薦上大學(xué)的機會，因為他熱愛這片神奇又可以有所作為的土地。

這時他又開始夢想著另一片土地，那里也有雪，而且有終年不化的神秘雪山。是一個來自省城的消息讓人的心又飛了，聽說哈爾濱師范學(xué)院要辦一個專為西藏培養(yǎng)教師的大專班，他要報考這個班，并以此為梯走向自己心儀已久的西藏高原。戰(zhàn)友們很不理解，在北大荒遭了十多年罪了，要走就回北京，憑王指導(dǎo)員的條件什么大學(xué)不能上，為什么非要上西藏。那時恢復(fù)高考在即，大家都想一拼回家路。

在這關(guān)健時刻，惠生新處的女朋友、梧桐河農(nóng)場的牡丹江知青李靜投了贊成票。她的道理很簡單，既然愛一個人了，就愛他的選擇。有了親人的支持，王惠生義無反顧地報名，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然舍不得這個骨干，他跑到師里找教育科要指標(biāo)，又找當(dāng)了副政委的上海知青孫英為他說情。那些天，他常站在全國大地圖前發(fā)呆，目光從雞頭的撫遠(yuǎn)轉(zhuǎn)到雞尾的雪域高原，最后停在那片叫阿里的地方，久久地凝望。那時很少有人知道這個寂寥的高原，可不知為什么他竟神使鬼差把自己的命運和它連在了一起。

1979年1月，也是個大雪紛飛的日子，王惠生成了哈爾濱師范院校援藏大專班的學(xué)生，臨行前一個知青戰(zhàn)友給他寫了一首詩：

1979年6月，王惠生和20多個同學(xué)一起來到了西藏，那時阿里還由新疆代管，他只好留在了拉薩市教育局人事科工作。金碧輝煌的布達拉宮，讓他領(lǐng)略了藏族文化的燦爛，可拉薩的落后也讓他很吃驚，當(dāng)時這個城市只有一家飯店，二三家商店。教育局連食堂都沒有，只能自己起伙，水燒不開，饅頭蒸不熟。高原嚴(yán)重的缺氧考驗著他的身體。對這方面，我有切身體驗，200４年夏天到拉薩開會，從成都就開始吃預(yù)防高原病的藥，到了拉薩一下飛機，所有的打火機都打不著了，人都覺得上不來氣，走路也變成了步履艱難的老人，開了四天會，二百人中有120人打點滴和吸氧氣袋?？赏趸萆芸爝m應(yīng)了這里的氣候并全力投入了工作。

那一年的12月已經(jīng)返城回到牡丹江市的女朋友李靜來到拉薩看望他，當(dāng)時他們沒有結(jié)婚的打算,因為一切都剛剛開始,教育局長作主為他們舉行結(jié)婚典禮，他們沒作新衣服，沒辦喜宴，新房就是王惠生的辦公室兼宿舍。從此兩個老知青的命運就和西藏高原緊緊相連了，在風(fēng)雪兼程中更飽經(jīng)了苦難。由于探親時的一路奔波和氣候的巨大反差，她曾兩次到西藏探親懷孕又兩次流產(chǎn)，最后惠生回家時,他們又有了孩子,最后把兒子生在了牡丹江。因為企業(yè)不景氣她也下崗了，城里連間住房都解決不了，她曾領(lǐng)著孩子住在百里外的林口縣的一間土房里。

王惠生騎馬到扎達縣途中

1981年12月，又是一個下雪的日子，王惠生終于實現(xiàn)了自己的理想，奔向了朝思暮想的阿里了。他聽說阿里缺干部，自己找到自治區(qū)組織部，爭取了到那遙遠(yuǎn)的地方工作的機會。從拉薩出發(fā)，一路北上，山越來越高，路越走越難。那云霧繚繞的雪山，是和他同行的神秘旅伴；那高原懷抱中翡翠般的湖泊，向他露出曖昧的笑臉。經(jīng)過七天七夜風(fēng)餐露宿，他終于爬上了世界屋脊的屋脊，進入了這片占西藏四分之一，平均海拔４000多米的高原。世界最雄偉的喜瑪拉雅山脈、岡底斯山脈和喀拉昆侖山脈在這里匯合，形成了這雪峰林立、百川奔騰，湖泊眾多的極地景色。這里是全世界有人跡的地方中最艱險的所在，也是勇敢者和硬漢難得的舞臺。面對高原的風(fēng)雪和喘息都困難的環(huán)境，王惠生沒有一絲恐懼和畏難，卻充滿了創(chuàng)業(yè)的激情和豪邁。

在以后的24年的時間里，一個為北大荒的發(fā)展奉獻過青春的老知青，又為這藏北高原的發(fā)展和進步竭盡了全力。王惠生曾當(dāng)過地委宣傳部的干事、地區(qū)團委副書記、地委宣傳部副部長，還兼任地區(qū)過電臺電視臺的臺長。這個北大荒的拓荒者，也是這雪域高原現(xiàn)代文明的拓荒者，他組織過在世界最高的位置上的紀(jì)念馬克思百年誕辰活動，他把學(xué)習(xí)雷鋒活動引向這最神圣的高原，他讓遠(yuǎn)離祖國中心的藏民們高唱《國歌》和《國際歌》，旨在促進民族的團結(jié)，維護祖國的統(tǒng)一。

王惠生在前往札達縣邊境鄉(xiāng)下鄉(xiāng)的途中，路太險，只能牽著馬行走

為了用有限的經(jīng)費建成電視臺，他和職工們一起爬上80米的鐵塔架線；為了把電視信號輸送到最遠(yuǎn)的牧村，他和職工趕著牦牛爬過雪山送設(shè)備，而最精密的儀器王惠生自己背在身上。

1990年，王惠生又擔(dān)任了地區(qū)黨校的校長兼書記，在任期間，他領(lǐng)導(dǎo)著教職員工白手起家，建起新的教學(xué)樓、辦公樓和職工宿舍。同時他潛心研究教學(xué)，自己也成了學(xué)校西藏歷史和民族理論的最好教員和當(dāng)?shù)刈钣袡?quán)威的專家。1998年王惠生又當(dāng)選為地區(qū)的政協(xié)副主席，他積極團結(jié)阿里的各屆朋友，為地區(qū)的發(fā)展和兩個文明建設(shè)出謀劃策，為招商引資作貢獻。在他負(fù)責(zé)修志工作時,他為了掌握第一手資料,曾翻過兩座6000多米高的大山，來到札達縣僻遠(yuǎn)的薩讓、底雅、楚魯松杰等鄉(xiāng)考察，惡劣的氣候讓他雙眼紅腫、嘴唇開裂，一直堅持到完成任務(wù)。

在雪原和大山里風(fēng)餐露宿是王惠生經(jīng)常的生活

他曾和當(dāng)時的阿里地委書記孔繁森一起被評為“全國民族團結(jié)模范”，受到國務(wù)院的獎勵。王惠生永遠(yuǎn)不能忘記，在學(xué)校工作時，他曾請孔繁森為培訓(xùn)的干部講課，他特意為他買了四盒紅塔山煙?？讜浾f：“咱們這兒的條件，你又不是不知道，買煙干啥？還留給客人抽吧！”過了一段時間，孔書記又來講課，惠生又拿出這四盒煙，孔書記還是沒抽。沒想到這煙成了紀(jì)念孔繁森同志的文物。

凡是在王惠生身邊工作的人都說，他就是孔繁森式的好干部，也是從內(nèi)地到拉薩，又從拉薩到阿里，一干就是二十多年，從無怨言，只講奉獻，燃燒著自己照亮著別人。他的足跡印在阿里的雪山牧場、藏民帳蓬和崎嶇的山路上。下鄉(xiāng)時，他經(jīng)常坐客貨兩用的吉普車，總想著來回為藏民們捎點東西。有時到拉薩開會，也會坐捎腳車或大客車。那是一個星期的艱難旅程，坐小車還好一些，坐別的車是很遭罪的。有一次他從內(nèi)地開會回來，單位派車到拉薩接他，他發(fā)現(xiàn)一個邊防戰(zhàn)士的妻子找不到回阿里的車，就讓她坐自己的車，而他去擠客車。到外地開會或辦事，他總是住最便宜的旅店，有時主辦單位為他安排好了房間，他把司機找來一起住，他說可以省一間房子的費用。后來在北京治病時，他從未住過干部病房，都和普通患者擠在一起。

有人說他的辦公室可能是全國最簡陋的領(lǐng)導(dǎo)辦公室，最值錢的是取暖的爐子。他在學(xué)校時蓋了三棟宿舍房，第一棟條件比較好，是講師和校領(lǐng)導(dǎo)住的；第二棟條件稍好是教師住的，第三棟是校工住的，比較普通。王惠生自己給自己在第三棟安排了一個比較差的房子，大家都不同意，他硬是住了進去。后來他當(dāng)了政協(xié)副主席，要給他安排副地級房子，他不要，還是住在原來的房子里。他說，要享受舒適的生活，他就不來阿里了。

王惠生（右二）在扎達縣香孜區(qū)與農(nóng)牧民一起

同事們都說王惠生這位“老爺子”對自己“太摳門”了，可對別人特別大方。學(xué)校食堂有個陳民生師傅，兩個孩子上學(xué)，很困難，王惠生聽說后，馬上給他送去４000元錢，一再說什么時候有錢什么時候還，沒有就算了。黨校一對青年教師結(jié)婚，惠生知道他們經(jīng)濟拮據(jù)，他一下子隨了1000元的禮。一次惠生到地區(qū)醫(yī)院看病，收款處一個藏族女患者正為缺少100元著急，他把自己兜里所有的300元都掏給了她，然后什么也不問就走了。那個女人也找不著了。阿里的首府的獅泉河鎮(zhèn)有一個五保戶，叫屯珠，就住在柳花公園附近，五惠生經(jīng)常到她家去送物送錢送藥，過年過節(jié)時更忘不了給她送好吃的，和她一起歡渡。

就是他在北京養(yǎng)病期間，他還惦念著別人。2003年過藏歷新年時，他把在北京讀中學(xué)的幾十個阿里的孩子請到一起，用自己積攢的8000元請他們吃飯，飯后還領(lǐng)他們參觀了孔繁森展覽館。還有一次回北京探家時，他聽說小尾寒羊很有經(jīng)濟價值，要買幾次帶回阿里繁育。那個賣羊的單位被他感動，就送他四只。他把這四只寶貴的羊，用火車托運的新疆，再通過汽車轉(zhuǎn)運到阿里，一路上靠自己揀菜葉解決它們的喂養(yǎng)，僅運費王惠生就花了2000多元。到了阿里，他先在自己家里喂好了，再把那四只羊送給種畜站繁育。有人算過，這24年，王惠生幫助過的有近千人，他捐獻的錢物也有十萬多元。藏民說，他有菩薩一樣的心，是上天派來的神。

阿里雪山

在王惠生盡心竭力地幫助別人，使他們早是擺脫貧困的時候，他的家庭也處在嚴(yán)峻的困難中。在牡丹江市第四橡膠廠下崗的妻子李靜，正為生計奔忙，在北京親戚家寄養(yǎng)的兒子王江，也常為見不到父母而流淚。回家探家的惠生一狠心，也把正念小學(xué)的兒子帶到了阿里。孩子李靜不放心也追到了這藏北高原。對于他們一家的團聚，地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)也很高興。他們來看望李靜并忙著為她安排工作，可被王惠生拒絕了。他說，獅泉鎮(zhèn)只兩萬人中，可安排就業(yè)的崗位很少，還有別人的家屬也在待業(yè)。他鼓勵妻子自己創(chuàng)業(yè)，于是在小小的獅河鎮(zhèn)有了一個賣豆芽的北方大嫂。她每天晚上發(fā)豆芽，早早地推著車子走很遠(yuǎn)的路到鎮(zhèn)上叫賣，十分辛苦，可這位可敬的老知青為自謀生路、自食其力而高興。

妻子安心在阿里過日子了，可兒子的問題也很大，他已經(jīng)小學(xué)四年級了，可這里同年級的孩子剛開始學(xué)習(xí)漢語“你好”“再見”。這樣的學(xué)習(xí)很輕松，可比內(nèi)地就大大的落后了。就這樣，他讀完了小學(xué)，中學(xué)也畢業(yè)了，想考上大學(xué)是很難的。

這正這時，中組部和中央電視臺拍攝孔繁森事跡的攝制組進入阿里，正好王惠生負(fù)責(zé)接待。攝制組中的黃效東也在北大荒工作過，他鄉(xiāng)遇故知，兩人一直談到深夜。老戰(zhàn)友被王惠生的奉獻精神深深地感動了，但他說：“你為北大荒已獻出了青春，為西藏，你獻完青春獻終身，我們十分欽佩，你可不能再獻子孫了，耽誤了孩子的發(fā)展，你是有責(zé)任的！”說著，兩個漢子都流下了眼淚。這之后在老戰(zhàn)友們的幫助下，他把兒子王江送到山東河澤地區(qū)的一所新聞學(xué)校去學(xué)習(xí)了。期望他畢業(yè)后，能在內(nèi)地有所發(fā)展。

我是兩年前在中國社科院的北京知青杲文川編的《七星情思》中看到了王惠生事跡的。這兩年我每次到京都打聽這位“老知青中的孔繁森”的下落，我覺得我的“一百個老知青的故事”如果沒有王惠生是一個很大的遺憾。正好《我的的故事》在作家出版社出版后被也是北大荒知青的社辦主任魏斌看到，他立刻向這本書的責(zé)任編輯賀平推薦，說西藏阿里有一個哥們，當(dāng)年也是北大荒的，事跡特感人。正好我來北京開會，我們在晉陽飯莊約見，我一看他正是我要找的“孔繁森”！在魏和賀二位的“威逼”下，才擠出了如上材料。

他說得最多就是一句話：“這都很正?！薄Ｔ谒磥?，他的所作所為，再普通不過了。當(dāng)然也有新的發(fā)現(xiàn)，如一次路過阿里某地，惠生發(fā)現(xiàn)了幾個獵殺藏羚羊者，他領(lǐng)著公安干警迎著他們的槍口向上沖，抓住了盜獵者，還繳獲東風(fēng)車兩輛、步槍兩支，被盜獵的藏羚羊100只。還有一年春節(jié)前，惠生領(lǐng)著幾個記者采訪，在回來的風(fēng)雪路上汽車拋錨，從除夕夜到初五他們就是路邊的雪坑里渡過，初六才被發(fā)現(xiàn)，險些真成了“孔繁森”！

在京養(yǎng)病的王惠生看上去很憔悴，他是被雪域神醫(yī)、西藏軍區(qū)醫(yī)院院長李素芝趕回家看病的，他的病相當(dāng)重，肺已經(jīng)纖維化，心臟病也很重，血壓血脂都相當(dāng)高。在阿里他隨時都有生命危險。去年他認(rèn)為病已好轉(zhuǎn)，連臥鋪都沒買，坐著硬板從新建的青藏鐵路回拉薩，走了四天四夜，結(jié)果到了拉薩就不行了，趕快送到成都搶救，病好轉(zhuǎn)后，他又回到北京養(yǎng)病。那次他沒能看到在阿里妻子和兒子。王江從山東的那個新聞學(xué)校畢業(yè)后，又回到了阿里。因為媽媽在那里，也因為他對那片神奇的高原也有了依戀！這樣我們的老戰(zhàn)友只能遙望阿里，夜不能寐了。

早春的北京之夜，冷風(fēng)習(xí)習(xí)。我送別穿著單薄的王惠生，我說你的純凈比阿里的雪還白，比西藏高原的藍(lán)天還要透明，你是那座高原上最能吃苦又最賣力的牦牛，你也許是那片高原中最后一個圣徒。無怪乎，當(dāng)?shù)厝硕颊f你比孔繁森還孔繁森，地委號召全區(qū)黨員干部都向你學(xué)習(xí)！

2017年12月9日是我們這批藍(lán)棉襖到北大荒五十周年，當(dāng)年我們從北京奔赴北大荒時北京發(fā)給我們每一個人一套棉服，藍(lán)棉襖、藍(lán)棉褲。以后從1968年開始到北大荒去的北京知青就發(fā)的是黃棉襖了，這藍(lán)棉襖就成了我們67年這批北京知青的代號。

七月中旬，七星農(nóng)場這批藍(lán)棉襖成立了以七星農(nóng)場各生產(chǎn)隊召集人參加的組委會，慢慢的有條不紊的開始了“我們相識五十年”紀(jì)念1967年北京知青下鄉(xiāng)到七星農(nóng)場50周年慶?；顒拥臏?zhǔn)備工作?！　?nbsp;

大趙老師和王惠生（右），他是知青楷模，被譽為活著的“孔繁森”，他退休前一直堅持在西藏阿里工作。

大家都非常敬佩這位長期生活工作在西藏阿里的藍(lán)棉襖荒友：王惠生（右二）